汉上琴台感赋
作者/邓世广
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高山流水悟犹难，一曲清音一寸丹。
休说绝弦真俗论，此琴不肯对牛弹。
注：元·刘因诗：“绝弦真俗论，不是古人心。”
醉卧流云简评：开篇用高山流水典，其灵魂在悟字，点明高山流水虽脍炙人口妇孺皆知，但“知音”之情言语道断，常人真正能够深入理解是很不易的。似平常之言，却因悟字而异常灵动。二句递进式承接，既抒发情感又筑牢论点基础，为下文之批驳设伏。转句引用刘因“绝弦真俗论”句，以“休说”直截了当地进行否定，并暗点其乏悟性。尾句用对牛弹琴典。牛只能听“蚊虻之声”，是听不懂雅乐“清角之操”的。故“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”。在伯牙看来，不懂琴音的俗人与牛又有何异？此处不禁想起戴逵破琴之典，《晋书戴逵传》中载，戴逵（字安道）善琴，太宰武陵王司马晞召其王府献技，戴曰：“戴安道不为王门伶人！”言罢摔琴于地，以示拒绝。宋人郑思肖在题顾恺之《戴逵破琴图》时云：狂来宁可破琴去，不许俗人闻此音。作者以对牛弹琴批驳的同时，又彰显了不肯流俗的高洁情怀。
全诗意趣盎然，深蕴哲理。短短四句，用典三处，无一废字，内涵丰富且圆融自洽，甚为高妙，堪称佳作！
夜望
作者/雁客
白屋炊烟尽，山溪淌未平。
只今观大野，何以养苍生。
有地真无利，非民不复耕。
村墟剩荧火，一闪一微明。
醉卧流云简评：他处不知，东北边陲确有此现象。人口外流严重，荒村几剩孤寡，失业者多，躺平者众。“山溪淌未平”颇绝，可能也只剩下山溪还没躺平了……
遣怀
作者/久品三味
近来耳畔腐音传，渐觉颓风卷雾烟。
枯树应难寻翠鸟，荒滩岂易觅清泉。
无良自媚修罗刹，至善相宜化乐天。
但愿长空星月朗，休教好梦作空玄。
醉卧流云简评：二联颇佳，只寻觅二字稍碍当避。全诗针砭时弊又贴近生活，在变局日显的当下，暗合很多人的心声，允为佳作。
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